UPPSC 2025 Mains Answer Writing | Day 1 | GS V – History, Civilisation, Culture and Ancient Cities of Uttar Pradesh

UPPSC 2025 Mains Answer Writing Program · Published on 27 October 2025

The UPPSC 2025 Mains Answer Writing Program by Pinwas IAS is a structured initiative designed to help aspirants improve their concept clarity, analytical ability, and writing precision for the upcoming UPPSC 2025 Mains examination. Each day focuses on one topic from the official syllabus, with carefully framed questions and model answers. Students can submit their answers to our Telegram Group for evaluation.

Topic / GS-V


उत्तर प्रदेश का इतिहास, सभ्यता, संस्कृति एवं प्राचीन नगर।

History, Civilisation, Culture and Ancient Cities of Uttar Pradesh.

Questions & Model Answers


NOTE: मॉडल उत्तरों को जानबूझकर निर्धारित शब्द-सीमा से अधिक रखा गया है, जिससे आपको विषय से संबंधित व्यापक सामग्री प्राप्त हो सके। / The model answers are deliberately kept above the prescribed word limit to provide you with comprehensive information on the topic.

1. प्राचीन भारत में कौशाम्बी के सांस्कृतिक महत्व का वर्णन कीजिए। / Describe the cultural significance of Kaushambi in ancient India. [8 Marks / 125 Words]

उत्तर: प्रयागराज के निकट यमुना तट पर स्थित कौशांबी प्राचीन भारत की एक महत्वपूर्ण नगरी थी। परंपरा के अनुसार इसकी स्थापना निचक्षु ने की तथा इसका नाम वैदिक ऋषि कोसंब के नाम पर पड़ा। लगभग 600 ईसा पूर्व से 600 ईस्वी तक यह राजनीतिक प्रतिष्ठा, व्यापारिक समृद्धि, धार्मिक विविधता और कलात्मक सृजनशीलता का प्रमुख केन्द्र रही।

राजनीतिक एवं प्रशासनिक महत्व

कौशांबी वत्स महाजनपद (लगभग 600-400 ईसा पूर्व) की राजधानी थी। उत्खनन में प्राप्त दुर्ग-प्राचीरें, नगरद्वार और आहत सिक्के यहाँ की संगठित शासन-व्यवस्था का प्रमाण हैं। अशोक का स्तंभलेख, जो मूलतः कौशांबी में था और बाद में प्रयागराज किले में स्थानांतरित हुआ, धम्म-आधारित शासन का प्रतीक है। इसी पर बाद में हरिषेण-कृत समुद्रगुप्त की प्रयाग-प्रशस्ति उत्कीर्ण की गई, जो मौर्य और गुप्त साम्राज्यों के बीच राजधर्म की निरंतरता को दर्शाती है।

आर्थिक एवं व्यापारिक महत्व

कौशांबी उत्तरापथ और दक्षिणापथ व्यापार मार्गों के संगम पर स्थित होने के कारण एक महत्वपूर्ण वाणिज्यिक केन्द्र थी। यह काशी, उज्जैन और पाटलिपुत्र जैसे नगरों से जुड़ी हुई थी, जिससे उत्तर भारत के आर्थिक एकीकरण को बल मिला। उत्खनन में प्राप्त आहत सिक्के, मनके, मृण्मुद्राएँ तथा हस्तशिल्प अवशेष इसके सुदूर व्यापारिक संबंधों का प्रमाण हैं।

नगरीकरण एवं भौतिक संस्कृति

उत्खनन में प्राप्त पक्की ईंट की प्राचीरें, जल-निकासी व्यवस्था, गृह-निर्माण और सड़क नियोजन यह दर्शाते हैं कि कौशांबी गंगा घाटी के आरंभिक नियोजित नगरों में से एक थी। उत्तरी कृष्ण-मार्जित मृद्भाण्ड (NBPW), मूर्तिकला और औद्योगिक अवशेष शिल्प-विशेषीकरण तथा सामाजिक विविधता के द्योतक हैं, जो भारत की प्रारंभिक नगरीय सभ्यता के प्रमुख गुण बने।

धार्मिक एवं दार्शनिक महत्व

कौशांबी में बौद्ध, जैन और वैदिक परंपराएँ एक साथ फली-फूलीं। गौतम बुद्ध और वर्धमान महावीर दोनों ने यहाँ कई बार प्रवास किया। व्यापारी घोसित द्वारा निर्मित घोसिताराम विहार बौद्ध धर्म के प्रमुख केन्द्रों में से एक था। कुशीनगर, जहां गौतम बुद्ध का महापरिनिर्वाण हुआ, यहीं पर है।

साहित्यिक एवं ऐतिहासिक महत्व

कौशांबी का उल्लेख बौद्ध, जैन और वैदिक—तीनों साहित्य परंपराओं में मिलता है। दिव्यावदान की अनेक बौद्ध कथाएँ कौशांबी से संबंधित हैं। वत्स महाजनपद का राजा उदयन यहीं रहता था, जो कई संस्कृत रचनाओं, जैसे भास कृत स्वप्नवासवदत्ता, का नायक रहा है। चीनी यात्री फाह्यान (5वीं शताब्दी ई.) ने इसे एक समृद्ध बौद्ध केन्द्र के रूप में वर्णित किया है, जबकि ह्वेनसांग (7वीं शताब्दी ई.) ने इसके पतन का उल्लेख किया है।

कलात्मक महत्व

यहाँ से प्राप्त मृण्मूर्तियाँ, चित्रित मिट्टी के बर्तन और सजावटी अलंकरण उत्कृष्ट शिल्पकौशल के प्रमाण हैं। कौशांबी की कलाशैली में मथुरा और सारनाथ की कलाशैलियों से साम्य दिखाई देता है, जिसमें आध्यात्मिकता, सौंदर्यबोध और लोकसंस्कृति का अद्भुत समन्वय है।

कौशाम्बी भारत की सांस्कृतिक एकता और सृजनात्मक निरंतरता का प्रतीक है। यह अब उत्तर प्रदेश पर्यटन नीति 2022 के अंतर्गत बौद्ध परिपथ का हिस्सा है और उत्तर प्रदेश के पर्यटन क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान देती है।

मानचित्र का सुझाव: यमुना के किनारे कौशाम्बी की स्थिति और गंगा घाटी में आस-पास के प्राचीन नगरों को दिखाएं।


Answer: Situated on the banks of the Yamuna near Prayagraj, Kaushambi was one of the foremost cities of ancient India. Tradition attributes its foundation to Nichakshu, and its name to the Vedic sage Kosamba. From 600 BCE to 600 CE, it flourished as a centre of political power, trade, religion, and art.

Political and Administrative Significance

Kaushambi was the capital of the Vatsa Mahajanapada (c. 600–400 BCE). Excavations revealing fortifications, gateways, and punch-marked coins attest to an organised administrative system.
The Ashokan pillar, originally erected at Kaushambi and later moved to the Prayagraj Fort, represents governance based on Dhamma. The same pillar later bore Samudragupta’s Prayaga Prasasti, composed by Harisena, symbolising the continuity of Rajdharma across the Mauryan and Gupta empires.

Economic and Commercial Significance

Located at the junction of the Uttarapatha and Daksinapatha trade routes, Kaushambi was a vital commercial hub, connecting Kashi, Ujjain, and Pataliputra and thereby strengthening northern India’s economic unity. Discoveries of punch-marked coins, beads, terracotta seals, and craft remains testify to its long-distance trade and skilled industries.

Urbanisation and Material Culture

Findings of baked brick ramparts, drainage systems, residential complexes, and road planning show that Kaushambi was among the earliest planned cities of the Ganga valley. The presence of Northern Black Polished Ware (NBPW) pottery, terracotta figurines, and industrial debris reveals craft specialisation and social complexity—hallmarks of India’s early urban civilisation.

Religious and Philosophical Significance

Kaushambi was a meeting ground of Buddhist, Jain, and Vedic traditions. Both Gautama Buddha and Vardhamana Mahavira visited the city several times. The wealthy merchant Ghosita built the Ghositarama Vihara, which became a leading Buddhist monastery. Kushinagar, where Gautam Buddha attained Mahaparinirvana, is located here.

Literary and Historical Importance

Kaushambi features in Buddhist, Jain, and Vedic literature alike. Numerous stories in the Divyavadana are set here. King Udayana of Vatsa, who ruled from Kaushambi, became the hero of several Sanskrit plays, including Bhasa’s Svapnavasavadatta. Chinese pilgrim Faxian (5th century CE) described it as a prosperous Buddhist centre, while Xuanzang (7th century CE) noted its decline.

Artistic Significance

Excavations have yielded terracotta figurines, painted pottery, and ornamental motifs of high craftsmanship. Kaushambi’s artistic idiom shares affinities with Mathura and Sarnath, blending spirituality, aesthetic refinement, and folk expression.

Kaushambi symbolises India’s cultural harmony and creative continuity. It is now part of the Buddhist Circuit under the Uttar Pradesh Tourism Policy 2022 and contributes significantly to the tourism sector of Uttar Pradesh.

Map Suggestion: Show the location of Kaushambi on the bank of the Yamuna and neighbouring ancient cities in the Ganga valley.


2. “गंगा घाटी की संस्कृति को समझना, भारतीय संस्कृति की नींव को समझने के समान है।” — उत्तर प्रदेश के पुरातात्त्विक एवं ऐतिहासिक प्रमाणों के संदर्भ में इस कथन का विश्लेषण कीजिए। / “To understand the culture of the Ganga valley is to understand the foundation of Indian culture.” Analyse this statement with reference to archaeological and historical evidence from Uttar Pradesh. [12 Marks / 200 Words]

उत्तर: उत्तर प्रदेश की गंगा घाटी भारतीय संस्कृति के अनेक तत्वों की जन्मस्थली रही है। यहाँ की कृषि, कला, साहित्य, बौद्धिकता और धार्मिक परम्पराओं ने भारत की सांस्कृतिक पहचान की नींव रखते हुए विविधता में एकता के आदर्श को सशक्त बनाया।

धार्मिक और दार्शनिक विविधता

वैदिक, जैन और बौद्ध—भारत के तीनों प्रमुख मत गंगा घाटी में फले-फूले। सारनाथ, श्रावस्ती, वाराणसी, मथुरा और अयोध्या जैसे नगर अनेक दार्शनिक विचारों के केंद्र रहे। गौतम बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश (धर्मचक्रप्रवर्तन) दिया। कबीर, रामानंद, रैदास और तुलसीदास ने भक्ति, समानता और सहिष्णुता का संदेश दिया। यह विविधता और सहअस्तित्व की भावना भारतीय संस्कृति का प्रमुख लक्षण है।

कृषि-आधारित संस्कृति

प्रयागराज बेलन नदी घाटी में स्थित कोल्डिहवा, महागरा और चोपनी-माण्डो से धान की प्रारंभिक खेती के प्रमाण मिले हैं। गंगा की उपजाऊ भूमि ने स्थायी बसावट, कृषि-आधारित अर्थव्यवस्था और धार्मिक विश्वासों को जन्म दिया। यही परंपरा आगे चलकर भारत के ग्रामीण जीवन, नदी-पूजा और कृषि पर्वों, जैसे मकर संक्रांति और छठ, में झलकती है।

राजधर्म/कर्तव्य पर आधारित राज्यव्यवस्था

सोलह महाजनपदों में से पाँच उत्तर प्रदेश में स्थित थे: काशी, कोशल, वत्स, मल्ल और पांचाल। इनकी राजनीतिक परंपराओं ने भारत में राजनीति की प्रारंभिक रूपरेखा निर्मित की। सारनाथ, कौशांबी और मेरठ में मिले अशोक के अभिलेख धम्म पर आधारित शासन के उदाहरण हैं। प्रयागराज (गुप्त शासन), कन्नौज (हर्ष) और लखनऊ–फैजाबाद (अवध) जैसे केन्द्रों ने कर्तव्यनिष्ठ शासन की परंपरा को आगे बढ़ाया, जो भारतीय संस्कृति का मुख्य लक्षण है।

साहित्यिक एवं बौद्धिक परंपराएं

मथुरा, सारनाथ, वाराणसी और प्रयागराज से प्राप्त अभिलेख एवं पांडुलिपियाँ गंगा घाटी की बौद्धिक परंपरा को दिखाती हैं। इस क्षेत्र के विद्वानों, जैसे वाल्मीकि (रामायण), अश्वघोष (बुद्धचरित, सौन्दरानंद), पतंजलि (योगसूत्र, महाभाष्य), बाणभट्ट (हर्षचरित, कादंबरी) और तुलसीदास (रामचरितमानस), की रचनाओं में धर्म, दर्शन, और लोकजीवन का अद्भुत समन्वय मिलता है, जो भारतीय संस्कृति का केन्द्रीय तत्व है।

कला और सांस्कृतिक समन्वय

मथुरा कला शैली, सारनाथ की गुप्त मूर्तिकला, देवगढ़ और भीतरगाँव के गुप्तकालीन मंदिर, आगरा का मुगल स्थापत्य, लखनऊ की नवाबी संस्कृति: कथक, ग़ज़ल, चिकनकारी, प्रयागराज का कुम्भ मेला, अयोध्या की रामलीला, हाथरस की नौटंकी, देवा शरीफ (बाराबंकी) की सूफी परंपरा और हिन्दुस्तानी संगीत के लखनऊ और बनारस घराने, ये सब गंगा घाटी की सांस्कृतिक समन्वयशीलता के प्रतीक हैं। यह समन्वय भारतीय संस्कृति की मुख्य विशेषता है।

भारतीय संस्कृति के स्वरूप को गढ़ने में उत्तर प्रदेश की गंगा घाटी का योगदान निर्णायक रहा है। इस क्षेत्र का अध्ययन भारत की सांस्कृतिक जड़ों को समझने की कुंजी है। प्रति वर्ष आयोजित होने वाला “काशी-तमिल संगमम्” इसी ऐतिहासिक सांस्कृतिक एकता का प्रतीक है।

मानचित्र का सुझाव: उत्तर प्रदेश में गंगा घाटी के प्रमुख पुरातात्विक और सांस्कृतिक स्थलों को दिखाएं।


Answer: The Ganga Valley of Uttar Pradesh has been the birthplace of many elements of Indian culture. Its agriculture, art, literature, intellect, and religious traditions laid the foundation of India’s cultural identity while strengthening the ideal of unity in diversity.

Religious and Philosophical Diversity

The Vedic, Jain, and Buddhist—India’s three major religious traditions—flourished in the Ganga Valley. Cities such as Sarnath, Shravasti, Varanasi, Mathura, and Ayodhya became vibrant centres of philosophical exchange. Gautama Buddha delivered his first sermon (Dharmachakra-pravartana) at Sarnath. Kabir, Ramananda, Ravidas, and Tulsidas preached the message of devotion, equality, and tolerance. This diversity and spirit of coexistence became a defining feature of Indian culture.

Agrarian Culture

Evidence of early rice cultivation has been found at Koldihwa, Mahagara, and Chopani-Mando, located in the Belan River valley of Prayagraj. The fertile plains of the Ganga encouraged permanent settlements and an agrarian economy intertwined with religious belief. This tradition is reflected throughout India’s rural life, river worship, and agricultural festivals such as Makar Sankranti and Chhath Puja.

Dharma-based Polity and Governance

Five of the sixteen Mahajanapadas were located in Uttar Pradesh: Kashi, Kosala, Vatsa, Malla, and Panchala. Their political traditions formed the initial framework of Indian politics. Ashokan edicts found at Sarnath, Kaushambi, and Meerut exemplify governance based on Dhamma. Later centres such as Prayagraj (Gupta rule), Kannauj (Harsha), and Lucknow–Faizabad (Awadh) carried forward the concept of Rajdharma, an enduring feature of Indian culture.

Literary and Intellectual Traditions

Inscriptions and manuscripts from Mathura, Sarnath, Varanasi, and Prayagraj illustrate the intellectual vitality of the Ganga Valley. Eminent scholars such as Valmiki (Ramayana), Ashvaghosha (Buddhacharita, Saundarananda), Patanjali (Yogasutra, Mahabhashya), Banabhatta (Harshacharita, Kadambari), and Tulsidas (Ramcharitmanas) represent the synthesis of religion, philosophy, and social life that forms the core of Indian culture.

Art and Cultural Synthesis

The Mathura school of art, the Gupta sculpture of Sarnath, the Gupta temples of Deogarh and Bhitargaon, the Mughal architecture of Agra, the Nawabi culture of Lucknow: Kathak, Ghazal, Chikankari, the Kumbh Mela of Prayagraj, the Ramlila of Ayodhya, the Nautanki of Hathras, the Sufi tradition of Dewa Sharif (Barabanki), and the Lucknow and Banaras gharanas of Hindustani music all symbolize the cultural syncretism of the Gangetic Valley. This syncretism is a key characteristic of Indian culture.

The Ganga Valley of Uttar Pradesh has played a decisive role in shaping the plural, dynamic, ethical, and creative character of Indian civilisation. Studying this region unlocks the cultural roots of India. The annually held “Kashi–Tamil Sangamam” stands as a living symbol of this timeless cultural unity.

Map Suggestion: Depict major archaeological and cultural sites of the Ganga valley in Uttar Pradesh.

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